Minggu, 05 Desember 2010

David Villa Sanchez

PERSONAL DETAILS DETAIL PRIBADI
Name: David Villa Sanchez Nama: David Villa Sanchez
Position: Forward Posisi: Forward
Place of birth: Tuilla, Langreo Tempat lahir: Tuilla, Langreo
Date of birth: 03-12-1981 Tanggal lahir: 1981/03/12
Height: 175cm Tinggi: 175cm
Weight: 69kg Berat: 69kg
Debut: FC Barcelona-Sevilla FC (4-0, Spanish Super Cup), 21/08/2010 Debut: FC Barcelona-Sevilla FC (4-0, Piala Super Spanyol), 21/08/2010
Personal Website: http://www.davidvilla7.com/
Facebook:http://www.facebook.com/pages/David-Villa-Sanchez/20714737025

David Villa, 28, pindah ke FC Barcelona pada tanggal 21 Mei 2010, hanya lima hari setelah tim memenangkan gelar liga kedua berturut-turut era Guardiola.

David Villa Sanchez melakukan debut divisi pertama dengan Zaragoza tapi benar-benar membuat namanya dengan Valencia.Namun, akar-nya berada di wilayah pertambangan Asturias di Spanyol utara di mana ayahnya penambang.Bergabung tim muda dari klub lokal Sporting Gijon dan segera membuat perjalanan menanjak tim pertama.

Dia pemain kelahiran Asturias 11 untuk mempertahankan warna Barca - compatriots terkenal sebelumnya dalam beberapa tahun terakhir yang Quini, di 80's dan mantan kapten Barca Luis Enrique.Keduanya direkomendasikan Barca Villa.

David Villa karir telah ditandai dengan tepat kemampuannya untuk skor banyak gol. Dalam tujuh musim di divisi pertama sebelum bergabung dengan Barca dia pernah mencetak kurang dari 15 musim.

Dia bergabung Barca di masa jayanya - dia 28 - dan merupakan striker terbukti. Dia menghabiskan dua tahun dengan Zaragoza (2003-05) dan lima tahun dengan Valencia (2005-10), mencetak 140 gol dalam 239 pertandingan.

Meskipun bakat individu, ia telah mengumpulkan perak relatif sedikit - dua medali dan Piala Super Cup Spanyol. Jadi ia bergabung Barca dengan banyak kelaparan untuk penghargaan.

Villa juga merupakan bagian penting dari tim internasional dan, setelah Piala Dunia Afrika Selatan, telah mencetak gol di Piala Dunia lebih dari pada pemain Spanyol lainnya. Ia memainkan peran besar dalam kemenangan Spanyol. Nya lima gol membuatnya pencetak gol terbanyak di Spanyol dan - bersama dengan Müller (Jerman), Snejder (Belanda) dan Forlan (Uruguay) - juga top scorer turnamen lainnya.

PROFIL

kebajikan utamanya adalah kemampuannya untuk menembak dengan kedua kaki.Sebagai seorang anak,ia memiliki masalah medis dengan kaki kanannya sehingga ia difokuskan pada kaki kirinya, akhirnya menjadi berkaki dua.Selain itu dia header yang sangat baik dari bola - arah tujuan otentik.

Unpredictable. Selain menembak kemampuannya, 'El Guaje' The Lad) karena ia adalah yang dikenal, adalah (sangat cepat dan mobile - pemain yang tampak untuk masuk ke ruang Unpredictable.. Dia pemain karismatik, pemenang, yang bisa mengubah permainan setiap saat.

HONOURS

FC Barcelona
2010/11 Spanish Super Cup 2010/11

Valencia 2007/08 king cup

Zaragoza Zaragoza
2004/05 Spanish Super Cup
2003/04 Kings Cup

Spanish national team
2010 World Cup
2008 EURO 2008

Individual honours
2010 WC Silver Boot
2010 WC Bonze Ball
2009/10 Zarra Trophy
2009 Bronze Boot Confederations Cup
2008/09 Zarra Trophy
2008 Top scorer EURO
2006/07 Zarra Trophy
2005/06 Zarra Trophy

CAREER KARIR

2010-11 FC Barcelona
2009-10 Valencia CF
2008-09 Valencia CF
2007-08 Valencia CF
2006-07 Valencia CF
2005-06 Valencia CF
2004-05 Real Zaragoza
2003-04 Real Zaragoza
2002-03 Sporting Gijón
2001-02 Sporting Gijón
2000-01 Sporting Gijón

[+/-] Selengkapnya...

Sabtu, 04 Desember 2010

FC Barcelona

Klub yang mempunyai motto 'El Barca Es Mas Que Un Club' Barcelona bukan hanya sekedar klub, didirikan oleh 12 orang yang dipimpin Joan Gamper pada tanggal 29 Nopember 1899 di Katalonia.

Barcelona merupakan cerminan sikap politik sayap kiri Spanyol, sikap kaum tertindas, sebuah bangsa (Katalonia) yang hanya akan menjadi bagian dari sebuah negara.

Melalui Barcelona inilah orang Katalonia ingin menunjukkan kelebihan mereka dari penjajah Spanyol. Terutama jika klub ini berhadapan dengan Real Madrid, yang sejak tahun 1930-an jamannya Jendral Franco merupakan klub favorit pemerintah Spanyol, klub ini mempunyai semboyan 'Boleh kalah dengan klub lain, asal tidak dengan Real Madrid'.

Manuel Vazquez Montalban, seorang penulis terkenal dari Spanyol menyebutkan, Barcelona sebagai senjata pamungkas bagi sebuah bangsa tanpa negara.

Karena misi yang dianggap suci oleh orang Katalonia itulah, Barcelona selalu menjaga kemurnian tujuan klub. Mereka tidak mau disamakan dengan klub lain, dan tidak mau tunduk dengan nilai-nilai komersial. Karena itulah sampai sekarang Barcelona merupakan satu-satunya klub yang tidak mengijinkan kostumnya dipasangi iklan.

Barcelona merupakan satu-satunya klub di Eropa yang presidennya dipilih oleh pemegang tiket musiman (pendukung paling murni), bukan pula oleh dewan direktur dan bukan pemegang modal. Calon Presiden klub berdebat di televisi, berkampanye mengajukan program layaknya pemilihan Presiden sebuah negara.

Klub ini dijuluki 'Barca' dan 'Los Azulgranas' karena berkostum warna biru dan merah tua, yang konon warna biru merah secara sengaja diambil dari bendera Prancis sebagai bentuk perlawanan terhadap pemerintahan Spanyol di Madrid.

Klub ini juga pernah dihuni pemain-pemain kelas dunia seperti: Johan Cruyff, Maradona, Ronald Koeman, Gary Lineker, Rivaldo, Luis Figo dan juga sang fenomenal Ronaldo.

DATA KLUB

Nama lengkap : Barcelona Foot Ball Club
Julukan : Barca, Los Azulgranas
Berdiri : 29 Nopember 1899
Stadion : Nou Camp, Barcelona-Spanyol
Kapasitas : 98.600 penonton
Kostum : Garis-garis Merah Biru-Biru (Kandang), Oranye-Hitam (Tandang)
Presiden : Joan Laporta Estruch
Pelatih : Josep Guardiola

[+/-] Selengkapnya...

sejarah awal mula internet

JARINGAN INTERNET

Internet telah membawa revolusi besar pada dunia komunikasi dan komputer.Internet dengan berbagai kapabilitas dan aneka layanan yang disuguhkannya segera menjangkau seluruh pelosok dunia dalam waktu relatif singkat, suatu melkanisme penghamburan informasi, media kolaborasi dan interaksi di antara individu dan computer tanpa terbatas lokasi goegrafis dan waktu.

A. Apa itu Internet

Internet terbentuk oleh jutaan computer yang terhubung bersama dari seluruh pelosok
dunia, memberi jalan bagi informasi untuk dapat dikirim dan dinikmati bersama
selama 24 jam sehari. Komputer-komputer ini dapat berada di rumah, kantor, sekolah,
departemen pemerintah, universitas dan lainnya. Internet sering di definisikan sebagai

a network of networks karena jaringan lebih kecil yang dimiliki organisasi atau
perorangan bergabung menjadi satu sehingga membentuk satu jaringan raksasa.
Sejarah Internet

Internet berawal dari buah pemikiran inovatif Advanced Researech Projects Agency
(ARPA) yang menciptakan ARPANET pada penghujung taun 60-an, sebuah agensi
Departement of Deence (DoD) AS yang mensponsori pengembanagn suit protocol
TCP/ IP. ARPA selanjutnmya berganti memjadi DARPA atau Defence Advanced
Research Project Agency. Sekitar tahun 173, DARPA bekerjasama dengan berbagai
lembaga pendidikan dan institusi reset, memulai program riset untuk menginvestigasi
teknik ddan teknologi yang mamapu menyatukan paket-paket jaringan dalam
beragam bentuk. Sasaran utamanaya adalah mengembangakan protocol komunikasi
yang memunkinkan computer-komputer dapat berkomunikaasi secara transparan
melintasi multi paket jaringan yang terhubung, Ini dikenal dengan “the Internetting
project” dan “the system of networks”, yang kemudian melahirkan “Internet”.
Pada periode berikutnya penegembanagan Internet semakin serius dan terbuka. Saat
ini ribuan partisipasian, baik organisasi, vendor, maupun individdu dari berbagai
belahan dunia turut terliibat di dalamnya.

METODE KONEKSI INTERNET
B. Koneksi Dial-Up

Koneksi Dial-Up merupakan metode koneksi paling dasr dan cocok untuk
pelanggan rumah, biasanay menggunakan line telepon standar dihubungkan
ke sebuah device modem. Modem ini mentranlasi sinyal-sinyal telepn analog
ke sinyal-sinyal digital.Perangkatnay dapat beruap card-card PC internal
ataupun eksternal.kecepatan download atau tranmisi informasi
bervariasi,standaranya adalah 56kbps(untuk download)33.6kbps(untuk
upload).

C. Koneksi Permanen
1. Leased line

Koneksi line telepon yang berjalan permanent 24-jam/hari untuk
memberikan akses konstan ke Internet. Di kenal denagn dedicated
line.Untuk kapasitas bandwith luas dan beragam, mulia 64kbps
samapai xMbps.

2. ADSL

ADSL (Asymmetric Digital Subcriber Line) adalah teknologi koneksi
broadband yang menggunakan line telepon normal. Ide utama tenologi
ini untuk ‘mencacah’ sinyal line telepon menjadi dua bagian: unutk
suara dan data. Teknologi ADSL mampu bekerja pada kecepatan
download hingga 8Mbps.

3. Cable TV

Semula dikenal dengan Community Antena Television (CATV). Sutau
layanan koneksi intenet melalui jaringan cable TV, kecepatan
domnload hingga 10Mbps dan kecepatan upload 2Mbps/10 Mbps.

4. Fixed wireless dan Satellite access
Teknologi Fixed wireless tergolong komunikasi point-to-point meleui
media udara di antara device-devide tak bergerak (stationary).Lyanana
ini sedikit lebihmahal disbanding ADSL dan cable TV, namun mampu
menjangkau area remote yang luas yang sulit diwujudkan melalui
tenologi line telepon normal.
5. Intenet Servis Provider (ISP)
Adalah perusahaan (dapat berupacommunica tion- carrier) yang
menawarkan layanan akses Internet untuk para pelanggan , baik
individual tau organisasi/perusahaan.

DOMAIN INTERNET

Domain merupakan subdivision address Internet, nama unik yang
megidentifikasikan sebuah situs Internet. Nama domain terdiri dari 2 bagian atau lebih,
yang dipisahkan oleh titik(“.”). Secara umum ada beberapa tipe domaian Internet, di
antaranya:
.com = perusahaan/organisasi komersial
.org

= organisasi non-profit
.edu = institusi pendidikan
.net

= provider jaringan/internet
.gov = lembaga pemerintah
.mil
= militer

Secara lebih spesifik, nama domain jug adapat mengidentifikasi negara, dalam
bentuk dua karakter kode negara.Kode negara ini dibubuhkan pada address standar, dan
hanya dibuuhkan jika target domaian negara berbeda dari negara asal, contoh:
.id
= Indonesia
.my
= Malaysia
.jp
= Japan
.de
= Jerman

Domain Name System (DNS)

Adalah metode yang dipakai situs-situs Internet untuk mengonversi address Internet dalam bentuk mnemonic, sepertilabs.mycampus.ac.id ke bentuk numeric ekivalen Ip address seperti 123.34.56.7

APLIKASI INTERNET

D. WWW
World Wide Web(WWW, W3 atau “the Web”) adalah layanan yang paling
popular di antara layanan Internet lainnya, merupakan kesatuan server-server
infomasi yang terhubung bersama melalui sebuah bahasa yang dikenal
hypertext. User cukup megarahkan dan megeklik link-link yang tersedi untuk
mengaksesnya. Tesedia banyak software untuk user-user diantaranya adalah
Netscape Navigator, Microsoft Internet Explorer, Lynx, Opera, Mosaic.

E. electronik mail (email)
E-mail adalah suatu system di maa user dapat saling bertukar pesan elektronik
melalui computer yang terkoneksi jaringan/internet. Untuk dapat saling
berkirim pesan user harus terlebih dahulu harus memiliki sebuah account e-
mail yang diperoleh dari Internet Service Providr atau administrator jaringan
bersangkutan. Ketika account sudah dibuat,user diberiakn sebuah e-mail
address seperti (nama_user@somesite.com

[+/-] Selengkapnya...

Kamis, 02 Desember 2010

Membuat Posting di Blogger

Oleh: Bimo
Komentar: 10
Kategori: Tutorial
Tag: blog, blogger

Setelah Anda memiliki akun di Blogger, selanjutnya Anda bisa mulai membuat posting dan menampilkannya pada alamat akun Blogger Anda. Nantinya, apa yang Anda tuliskan dapat dibaca dan ditanggapi oleh banyak orang.
Berikut langkah-langkah untuk membuat posting di Blogger…

Langkah 1

Setelah melakukan login pada http://www.blogger.com, Anda akan masuk ke halaman Dasbor.

Contoh diatas adalah tampilan halaman Dasbor dari sebuah akun Blogger yang memiliki dua alamat blog. (Blogger memungkinkan Anda untuk membuat lebih dari 1 alamat blog, klik tombol Buat Blog di kanan atas jika ingin membuat blog dengan alamat baru).
Keterangan:

Nama akun Blogger
Keterangan alamat blog pertama
Keterangan alamat blog kedua

Langkah 2

Pilih alamat blog yang hendak Anda tambah postingnya, kemudian klik tombol ENTRI BARU untuk memulai posting.

Langkah 3

Kini Anda berada pada halaman Posting.

Tuliskan judul posting yang akan dibuat pada kolom Judul, kemudian tulis isi posting pada kolom dibawahnya. Masukkan kategori atau kata kunci yang berhubungan dengan isi posting pada kolom Label. Label ini berfungsi untuk mempermudah pembaca dalam mencari posting yang diinginkan. Anda juga bisa memilih apakah posting yang Anda buat bisa dikomentari orang lain atau tidak dengan menggunakan pilihan Opsi Entri.

Langkah 4

Setelah selesai menulis posting, Anda bisa melihat tampilannya nanti dengan mengklik tulisan Pratinjau di bagian kanan atas kotak posting.

Jika ingin kembali ke kotak penulisan klik Sembunyikan Pratinjau. Untuk menyimpan posting yang sudah Anda tulis, klik tombol SIMPAN SEKARANG. Jika Anda sudah siap menampilkan posting untuk dibaca oleh orang lain, klik TERBITKAN ENTRI.

Langkah 5

Anda akan menerima pemberitahuan bahwa posting Anda telah diterbitkan dan dapat dibaca oleh orang lain.

Untuk melihat posting yang baru saja Anda terbitkan, klik tulisan Lihat Blog.

Langkah 6

Beginilah tampilan Blog Anda dengan posting terbaru.

Jika Anda masih kurang puas dengan tampilannya, Anda bisa mengubahnya dengan mengklik gambar pensil yang ada di bawah isi posting dan Anda akan kembali ke halaman Posting.

[+/-] Selengkapnya...

puisi bahasa jawa

Mlaku-mlaku ning Malioboro
Menawi sayah numpak becak luwih sekeca
Sugeng riyadi kagem panjenengan sedaya
Sagung kalepatan nyuwun diparingi pangapura
Gunung Merapi rupane biru
dicedaki dadi ijo wit-witan cemara
Menawi kula gadhah keliru
nyuwun agenging samudra pangapura
Numpak andhong ning Kotagedhe,
tuku ali-ali kagem eyang putri.
Bilih aku nduwe luput gedhe,
nyuwun kawelasan sampean ampuni.
Gunung Merapi, Gunung Merbabu,
tansah jejer kaya sedulur kembar
Aku sing wis tau nglaraake atimu
njaluk samudra pangapuramu kang jembar
Nagara tentrem amarga para satria pinandhita,
bengi shalat tahajud, awan sregep makarya.
Sugeng riyadi, sedaya kalepatan kula nyuwun pangapura
Latihan pasa sewulan mugi kita dados manungsa takwa
Srengenge Idul Fitri anggawa pangarep-arep,
silaturahim kanggo lantaran rumakete ati.
Kita sedaya caos pangapura kanthi mantep
nglaleake kalepatan liyan gawe tentreme ati
Ning gunung ketur tuku bolah,
kanggo ndodomi sajadahe simbah
Dudu salahmu sing gawe susah,
nafsu amarahku sing gawe bubrah.
Menek wit pelem ora kudu ahli,
jalaran duwure ranganti rong meter
Sugeng riyadi Idul Fitri,
donga-dinonga kita satya ning dalan bener
Udan-udan ngeyup ngisor wit gedhang,
wegah sangu payung amarga ngrepoti
Pangapura sampeyan kulo gadang-gadang
kita raketke pasederekan ing dina riyadi.
Bayi lahir mestine nangis,
gawe gila nek ngguyu mringis.
Lebaran sungkem wongtuwo ojo lali
kang ngrumat awakmu wiwit bayi
Gulu banyak dowi banget,
dianggo nyosor sikile cah nakal.
Salahku marang awakmu akeh banget
dina riyadi nyuwun salahku diparingi halal
Gudheg Wijilan kondang ning Jakarta
Gudheg areh rasane enak tenan
Kula caos sugeng hari raya
Nyuwun pangapunten sedaya kalepatan
Pitik kate rupane putih
Pitik alas rupane coklat
Idul Fitri ati manungsa bali putih
hawa-nafsu dikendali kanthi tobat
Pinggir ratan Imogiri dodol kupat lebaran,
mbiyen Pakdhe sing ngajari gawe nam-naman
Lebaran kesempatan golek tambahan
ora kudu ngentekke duwit celengan
Kulak klambi ning Beringharjo
kanggo di sade meneh ning ndesa
Lebaran kula tambah pametu artha
amarga warung akeh sing blanja
Gunung Imogiri papan rekreasi
sade selendang mbok menawa payu
Lebaran sedaya lepat nyuwun diampuni
mugi-mugi kita sedaya tansah rahayu
Dudu sanak dudu kadang
nek kepentung prayoga dicaosi pitulung
Lebaran kula sowan eyang
dosa kalangkung nyuwun diparingi ampun
Mbok Setro bakul tempe
gawe sehat wong sak erte
marga tempe akeh proteine
Lebaran ora kudu ganti hape
sing penting kendali diri ora nggape
hawa-nafsu sing nggugu karepe dewe
Gundul-gundul pacul maculi kalen
ngresiki sampah ben ora mbunteti ilen
Gawe bludrek menawi luputku di simpen,
langkung sekeca menawi kersa maringi pangapunten
Ing dina fitri punika
sampun lepas mantol kula
sampun mengkup payung kula
sampun ndaplang tangan kula
siap klebus diudani pangapura
saking ati andika ingkang sajembar samudra
sudi haparing hapunten sedaya kaluputan kula
Tan kena udan pangapura andika reda
sakdurunge nglunturake sakabehe dosa
Tan kena srengenge ngetokke sinarira
sakdurunge luput kula klentir ing banjir pangapura.
Macan tutul ngoyak menjangan,
pratanda hukum keseimbangan alam,
cacah menjangan disuda ben ora rebutan pangan.
Dina lebaran kula nyuwun kawelasan,
panjenengan ingkang kagungan ati jembar kaya lapangan,
sudi maringi kula pangapura tumrap sadaya kalepatan.
Naliko burung hantu pada dipulut,
tikus-tikus merajalela marga ora ana sing nyaut.
Dina lebaran kawula nyuwun hapus sedaya luput,
sakwise pasa mugi-mugi amalan kita mboten surut.

[+/-] Selengkapnya...

key smdav Rev 8.3

Smadav telah merilis update terbaru nya pada 7 oktober 2010, yaitu Smadav 2010 Rev 8.3.
Yang baru dari Smadav 2010 Rev. 8.3 ini adalah adanya penambahan database 40 virus baru, pembersihan semua varian virus shortcut, dan fitur baru lainnya.

Bagi anda yang menggunakan key smadav 8.2 dan terblokir saat update otomatis ke smadav 8.3 , bisa menggunakan key smadav dari blog M.A + panduan instalasi key nya untuk menjadikan smadav 8.3 anda menjadi smadav 8.3 pro.

Silakan Download:

Key + Antivirus Smadav 8.3

[+/-] Selengkapnya...

makalah agama

KURBAN SEBAGAI PENYEMPURNA

IMAN BAGI UMAT ISLAM

Disusun Oleh :

SITI MASRUROH (38)

Kls. IX D

MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI SRONO

TAHUN PELAJARAN 2009 – 2010

MOTTO

Berbagai rasa bangga hati penulis dikala penulis masih diberi rahmat-Nya, Allah Tuhan Yang Maha Pemurah jangan kita mengingkari janji-janji kita kepada-Nya.

Tanpa rahmat-rahmat-Nya yang diturunkan kepada kita, kita tidak bisa berbuat apa-apa, seperti batu karang yang ada di tepi pantai, selalu diterjang ombak-ombak yang dahsyat, tetapi apa yang dapat ia perbuat, dia tidak bisa melawan bahkan bergerak sekalipun.

Maka, kita sebagai makhluk yang lemah janganlah bersifat angkuh kepada sesama manusia. Karena Allah tidak suka kepada orang-orang yang mempunyai sifat sombong. Maka berhati-hatilah kita untuk melangkah menuju di hadap-Nya.

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT karena dengan rahmat taufik dan hidayah-Nya kami menyusun makalah agama Islam tentang qurban ini. Makalah ini mengacu pada kurikulum 2008. Penyusunan makalah ini disajikan dengan bahasa yang komunikatif dan penjelasannya yang ringkas, padat, serta jelas dimaksud untuk membantu mempermudah rekan siswa dalam menelaah bahan makalah agama Islam tentang Qurban ini.

Penyusun sudah berupaya semaksimal mungkin untuk dapat menyajikan makalah ini agar benar-benar bermanfaat, mudah dipahami dan dapat diterima oleh rekan siswa.

Demikian kami menyadari bahwa makalah ini masih belum sempurna karena itu yang berupa saran dan kritik membangun sangat kami harapkan.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL..................................................................................... i

HALAMAN MOTTO................................................................................... ii

KATA PENGANTAR.................................................................................. iii

DAFTAR ISI.................................................................................................... iv

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang............................................................................................ 1

1.2 Pengertian Judul......................................................................................... 1

1.3 Alasan Memilih Judul Qurban.................................................................... 2

BAB II PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Qurban............................................................................................ 3

2.1.1 Hukum Qurban........................................................................................ 4

2.1.2 Dasar Kesunnahan Qurban...................................................................... 4

2.2 Macam-Macam Hewan Qorban........................................................................ 6

2.2.1 Jenis-Jenis Hewan Qorban....................................................................... 6

2.2.2 Syarat Sah Hewan Qurban...................................................................... 6

2.2.3 Dasar Hadist Tidak dibenarkan Berqurban............................................. 8

2.2.4 Keutamaan............................................................................................... 9

2.3 Waktu dan Tempat Qurban.............................................................................. 9

2.3.1 Waktu Qurban......................................................................................... 9

2.3.2 Tempat..................................................................................................... 11

2.4 Amanah Sunnah pada waktu menyembelih...................................................... 11

2.4.1 Orang yang menyembelih hewan korban................................................. 11

2.4.2 Niat Ibadah.............................................................................................. 12

2.4.3 Hukum Qurban........................................................................................ 12

2.4.4 Perkara-perkara sunnah ketika qurban..................................................... 12

2.4.5 Tehnik Penyembelihan............................................................................. 13

2.5 Hukum Daging Qurban.................................................................................... 15

2.5.1 Qurban Wajib dan Qurban Nazar............................................................ 15

2.5.2 Qurban Sunnah........................................................................................ 15

2.6 Manfaat Daging Qurban................................................................................... 16

BAB III PENUTUP

3.1 Kesimpulan....................................................................................................... 19

3.2 Saran................................................................................................................. 19

Daftar Pustaka........................................................................................................ 20

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Kami membuat makalah ini dengan tujuan untuk mengingatkan bahwa kita sebagai siswa juga bisa mengikuti Kurban di sekolah, tidak selalu di lingkungan rumah saja. Kita semua mengetahui bahwa Kurban dilaksanakan pada hari raya idul adha.

Kegiatan Kurban dilaksanakan oleh orang islam. Kurban dilaksanakan setelah menunaikan ibadah shalat Idul Adha. Kita juga boleh ikut menyumbangkan hewan untuk dijadikan kurban.

Demikian yang bisa kami sampaikan. Semoga dengan dibuatnya makalah agama yang membahas tentang Kurban ini bisa bermanfaat bagi kita semua. Kami selaku pembuat mengharapkan semua bisa memanfaatkan makalah ini. Sekian dan terima kasih telah meluangkan waktu untuk membaca makalah ini.

1.2 Pengertian Judul

1. Menurut Bahasa

Qurban adalah pendekatan diri kepada Allah SWT

2. Menurut Syara

Qurban adalah nama sembelihan hewan ternak pada hari Idul Adha dan hari Tasyrik

1.3 Alasan Memilih Judul

Alasan kita berkurban antara lain adalah :

v Hikmah dari Kurban

v Menambah cintanya kepada Allah SWT

v Akan menambah keimanannya kepada Allah SWT

v Dengan berkurban, berarti seseorang telah bersyukur kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karunia yang telah dilimpahkan pada dirinya.

v Dengan berkurban, berarti seseorang telah berbakti kepada orang lain, dimana tolong menolong, kasih mengasihi dan rasa solidaritas dan toleransi memang dianjurkan oleh Agama Islam.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Kurban

Kurban dalam bahasa arab disebut “udhiyah”, yang berarti menyembelih hewan pada pagi hari. Sedangkan menurut istilah, kurban adalah beribadah kepada Allah dengan cara menyembelih hewan tertentu pada hari raya Idul Adha dan hari tasyrik (tanggal 11,12 dan 13 zulhizah).

Kata kurban atau korban, berasal dari bahasa arab qurban, diambil dari kata : qarabu (fi’il madhi) – yaqrabu (fi’il mudhari’) – qurban wa qurbanan (mashdar). Artinya, mendekati atau menghampiri (Matdawam,1984). Menurut istilah, qurban adalah segala sesuatu yang digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah baik berupa hewan sembelihan maupun yang lainnya (Ibrahim Anis et.al, 1972).

Dalam bahasa Arab, hewan kurban disebut juga dengan istilah udh-hiyah atau adh-dhahiyah, dengan bentuk jamaknya al adhaahi. Kata ini diambil dari kata dhuha, yaitu waktu matahari mulai tegak disyariatkan untuk melakukan penyembelihan kurban,yakni kira-kira pukul 07.00 – 10.00 (Ash Shan’ani, subulus salam IV/89). Udh-hiyah adalah hewan kurban (unta,sapi, dan kambing) yang disembelih pada hari raya Qurban dan hari-hari tasyriq sebagai taqarrub (pendekatan diri) kepada Allah (Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah XIII/155;Al Jabari, 1994).

2.1.1 Hukum Qurban

Qurban hukumnya sunnah, tidak wajib. Imam malik, Asy Syafi’I, Abu Yusuf, Ishak bin Rahawaih, Ibnu Mundzir, Ibnu Hazm dan lainnya berkata, “Qurban itu hukumnya sunnah bagi orang yang mampu (kaya), bukan wajib, baik orang itu berada di kampung halamannya (muqim), dalam perjalanan (musafir), maupun dalam mengerjakan haji,”(Matdawam), 1984)

Sebagai mujtahidin – seperti Abu Hanifah, Al Laits, Al Auza’i, dan sebagian pengikut Iman Malik – mengatakan qurban hukumnya wajib. Tapi pendapat ini dhaif (lemah) (Matdawam), 1984).

Ukuran “mampu” berqorban, hakikatnya sama dengan ukuran kemampuan shadaqah, yaitu mempunyai kelebihan harta (uang) setelah terpenuhinya kebutuhan pokok (al hajat al asasiyah) – yaitu sandang, pangan, dan papan dan kebutuhan penyempurna (al hajat al kamaliyah) yang lazim bagi seseorang. Jika seseorang masih membutuhkan uang untuk memenuhi kebutuhan – kebutuhan tersebut, maka dia terbebas dari menjalankan sunnah qurban (Al Jabari), 1994)

2.1.2 Dasar kesunnahan qurban antara lain, firman Allah SWT :

"maka dirikan (kerjakan) shalat karena tuhanmu, dan berqurbanlah. " (TQS Al Kautsar : 2) "Aku diperintahkan (diwajibkan) untuk menyembelih qurban, sedang qurban itu bagi kamu adalah sunnah." (HR.At Tirmidzi). "Telah diwajibkan atasku (Nabi SAW) qurban dan ia tidak wajib atas kalian." (HR.Ad Daruquthni) Dua hadits di atas merupakan qarinah (indikasi/petunjuk) bahwa qurban adalah sunnah. Firman Allah SWT yang berbunyi "wanhar" (dan berqurbanlah kamu) dalam surat Al kausar ayat 2 adalah tuntutan untuk melakukan qurban (thalabul fi'li). Sedang hadist At Tirmidzi, "umirtu bi an nahri wa huwa sunnatun lakum" (aku diperintahkan untuk menyembelih qurban, sedang qurban itu bagi kamu adalah sunnah), juga hadist Ad Daruquthni " kutiba 'alayya an nahru wa laysa biwaajibin 'alaykum" (telah diwajibkan atasku qurban dan ia tidak wajib atas kalian); merupakan qarinah bahwa thalabul fi'li yang ada bersifat jazim (keharusan), tetapi bersifat ghairu jazim (bukan keharusan). Jadi, qurban itu sunnah, tidak wajib. Namun benar, qurban adalah wajib atas Nabi SAW, dan itu adalah salah satu khususiyat beliau ( lihat Rifa'I et.al, Terjamah Khulashah Kifayatul Akhyar, hal.422). Orang yang mampu berqurban tapi tidak berqurban, hukumnya makruh. Sabda Nabi SAW : "Barang siapa yang mempunyai kemampuan tetapi ia tidak berqurban,maka janganlah sekali-kali ia menghampiri tempat shalat kami." (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Al Hakim, dan Abu Hurairah RA. Menurut Imam Al Hakim, hadist ini shahih. Lihat Subulus Salam IV/91)

Perkataan Nabi "fa laa yaqrabanna musholaanaa" (janganlah sekali-kali ia menghampiri tempat shalat kami) adalah suatu celaan (dzamm), yaitu tidak layaknya seseorang yang tak berqurban padahal mampu untuk mendekati tempat sholat Idul Adha. Namun ini bukan celaan yang sangat/berat (dzamm syanii') seperti halnya predikat fahisyah (keji), atau min 'amalisy syithan (termasuk perbuatan syetan),atau miitatan jaahiliyatan (mati jahiliyah) dan sebagainya.

Lagi pula meninggalkan sholat Idul Adha tidaklah berdosa, sebab hukumnya sunnah, tidak wajib. Maka, Ibnu khalil, Taysir Al Wushul lla Al Ushul, hal, 24; Al Jabari, 1994). Namun hokum qurban dapat menjadi wajib, jika menjadi nadzar seseorang, sebab memenuhi nadzar adalah wajib sesuai hadist Nabi SAW : "Barang siapa yang bernadzar untuk ketaatan (bukan maksiat) kepada Allah, maka hendaklah ia melaksanakan." (lihat Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah XIII/157).

2.2 Macam – macam Hewan Korban

2.2.1 Jenis-jenis binatang yang dapat untuk kurban, syaratnya adalah :

v Domba : Syarat telah berumur 1 tahun lebih atau sudah berganti gigi.

v Kambing : Syaratnya telah berumur 2 tahun atau lebih.

v Sapi atau Kerbau : Syarat telah berumur 2 tahun atau lebih.

v Unta : Syaratnya telah berumur 5 tahun atau lebih.

2.2.2 Syarat-syarat Hewan Kurban

a. Jenis Hewan

Hewan yang boleh dijadikan qurban adalah : unta, sapi, dan kambing (atau domba). Selain tiga hewan tersebut, misalnya ayam, itik, dan ikan, tidak boleh dijadikan qurban (Sayyid Sabiq, 1987; Al Jabari, 1994). Allah SWT berfirman :

"…..supaya mereka menyebut nama allah terhadap hewan ternak (bahimatul an'am) yang telah direzekikan Allah kepada mereka." (TQS Al Hajj : 34)

Dalam bahasa arab, kata bahimatul an'aam (binatang ternak) hanya mencakup unta, sapi, dan kambing, bukan yang lain (Al Wadhih III/3 membolehkan berkurban dengan kerbau (jamus), sebab disamakan dengan sapi.

b. Jenis Kelamin

Dalam berqurban boleh menyembelih hewan jantan atau betina, tidak ada perbedaan, sesuai hadits-hadits Nabi SAW yang bersifat umum mencakup kebolehan berqurban dengan jenis jantan dan betina, dan tidak melarang satu jenis (Sayyid Sabiq, 1387; Abdurrahman, 1990)

c. Umur

Sesuai hadits-hadits Nabi SAW,dianggap mencakupi, berqurban dengan kambing/domba berumur satu tahun masuk tahun kedua, sapi (atau kerbau) berumur dua tahun masuk tahun ketiga, dan unta berumur lima tahun (Sayyid Sabiq, 1987; Mahmud Yunus, 1936).

d. Kondisi Hewan

Hewan yang dikurbankan haruslah mulus, sehat, dan bagus. Tidak boleh ada cacat atau cedera pada tubuhnya. Sudah dimaklumi, qurban adalah taqarrub kepada Allah. Maka usahakan hewannya berkualitas prima dan top, bukan kualitas sembarangan (Rifa'I et.al, 1978)

Hewan yang dijadikan untuk kurban hendaklah hewan jantan yang sehat, bagus, bersih, tidak ada cacat seperti buta, pincang, sangat kurus, tidak terpotong telinganya sebelah atau ekornya terpotong atau sebagainya

2.2.3 Berdasarkan hadits-hadits Nabi SAW, tidak dibenarkan berkurban dengan hewan :

1. yang nyata-nyata buta sebelah,

2. yang nyata-nyata menderita penyakit (dalam keadaan sakit),

3. yang nyata-nyata pincang jalannya,

4. yang nyata-nyata lemah kakinya serta kurus,

5. yang tidak ada sebagian tanduknya,

6. yang tidak ada sebagian kupingnya,

7. yang terpotong hidungnya,

8. yang pendek ekornya (karena terpotong/putus)

9. yang rabun matanya. (Abdurrahman, 1990; Al Jabari, 1994; Sayyid Sabiq. 1987)

Hewan yang dikebiri boleh dijadikan qurban. Sebab Rasulullah pernah berkurban dengan dua ekor kibasy yang gemuk, bertanduk, dan telah dikebiri ( al maujuu'ain) (HR. Ahmad dan Tirmidzi) (Abdurrahman, 1990).

"Dianjurkan bagi setiap keluarga menyembelih qurban." (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, An Nasa’I, dan Ibnu Majah).

2.2.4 Keutamaan Qurban

Berqurban merupakan amal yang paling dicintai Allah SWT pada saat Idul Adha. Sabda Nabi SAW :

"Tidak ada suatu amal anak Adam pada hari raya Qurban yang lebih dicintai Allah selain menyembelih qurban." (HR. At Tirmidzi) (Abdurrahman, 1990)

Berdasar hadits itu Imam Ahmad bin Hambal, Abuz Zanad, dan Ibnu Taimiyah berpendapat,"Menyembelih hewan pada hari raya Qurban, aqiqah (setelah mendapat anak), dan hadyu (ketika haji), lebih utama dari pada shadaqah yang nilainya sama." (Al Jabari, 1994). Tetesan darah hewan qurban akan memintakan ampun bagi setiap dosa orang yang berqurban. Sabda Nabi SAW :

"Hai Fathimah, bangunlah dan saksikanlah qurbanmu. Karena setiap tetes darahnya akan memohon ampunan dari setiap dosa yang telah kau lakukan.. ." (lihat Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah XIII/165)

2.3 Waktu dan Tempat Qurban

2.3.1 Waktu Qurban

Qurban dilaksanakan setelah sholat Idul Adh-ha tanggal 10 Zulhijjah, hingga akhir hari raya Tasyiq (sebelum magrib), yaitu tanggal 13 Zulhijjah.

Qurban tidak sah bila disembelih sebelum sholat Idul Adh-ha Sabda Nabi SAW:

"Barang siapa menyembelih qurban sebelum sholat Idul Adha (10 Zulhijjah) maka sesungguhnya ia menyembelih untuk dirinya sendiri. Dan barang siapa menyembelih qurban sesudah sholat Idul Adha dan dua khutbahnya, maka sesungguhnya ia telah menyempurnakan ibadahnya (berqurban) dan telah sesuai dengan sunnah (ketentuan) Islam." (HR. Bukhari) "Semua hari tasyiq (tanggal 11,", dan 13 Zulhijjah) adalah waktu untuk menyembelih qurban." (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban)

Perlu dipahami, bahwa penentuan jadwal 10 Zulhijjah adalah berdasarkan ru'yat yang dilakukan oleh amir (penguasa) Makkah, sesuai hadits Nabi SAW dari sahabat Husain bin Harits Al Jadali RA (HR. Abu Dawud, Sunan Abu Dawud hadits no.1991). jadi , penetapan 10 Zulhijjah tidak menurut hisap yang bersifat lokal (Indonesia saja misalnya), tetapi mengikuti ketentuan dari Makkah. Patokannya, adalah waktu para jamaah haji melakukan wukuf di Padang Arafah (9 Zulhijjah), maka keesokan harinya berarti 10 Zulhijjah bagi kaum muslimin diseluruh dunia.

2.3.2 Tempat

Diutamakan, tempat penyembelihan qurban adalah di dekat tempat sholat Idul Adha dimana kita sholat (misal lapangan atau masjid ), sebab Rasulullah SAW berbuat demikian (HR. Bukhari). Tetapi itu tidak wajib, karena Rasulullah juga mengizinkan penyembelihan dirumah sendiri (HR. Muslimin). Sahabat Abdullah bin Umar RA menyembelih qurban di manhar, yaitu penjagalan atau rumah pemotongan hewan (Abdurrahman, 1990).

2.4 Amanah Sunnah Pada Waktu Penyembelihan Qurban

2.4.1 Orang yang Menyembelih Binatang Qurban

Para ulama menganjurkan agar yang melakukan penyembelihan ialah orang yang berqurban itu sendiri, sekiranya dia pandai menyembelih. Tetapi mereka sependapat mengatakan harus mewakilkannya kepada orang lain. Afdhalnya wakil itu adalah orang islam yang mengetahui hukum-hukum mengenai korban.

Adalah Afdhal orang yang tidak pandai menyembelih berwakil kepada orang lain untuk menyembelih bagi pihak dirinya dan sunnah bagi orang yang berwakil itu hadir dan menyasikan penyembelihan ke atas binatang qurban tersebut. Makruh hukumnya mewakilkan qurban kepada kanak-kanak atau orang buta.

2.4.2 Niat Ibadah Qurban

Tidak memadai jika seseorang itu hanya membeli binatang dengan niat hendak diqurbankan tanpa lafazkan niat itu.

Disyaratkan berniat ketika menyembelih binatang qurban jika dilakukan sendiri. Adalah memadai jika orang berwakil itu berniat ketika wakilnya menyembelih korban berkenaan dengan disaksikan oleh orang yang berwakil tadi.

Walau bagai manapun adalah lebih baik orang berwakil itu, ketika menyerah korban, menyuruh wakilnya berniat bagi pihak dirinya ketika dia menyembelih korban tersebut. Tidak disyaratkan niat jika melakukan qurban nazar.

2.4.3 Hukum Qurban Bagi Pihak Orang Lain

Tidak sah menyembelih korban bagi pihak orang lain yang hidup hidup tiada izinnya. Begitu juga bagi pihak orang yang telah mati dengan tiada wasiat atau pesanan dari padanya. Apabila qurban itu dilakukan karena wasiat simati maka wajib disedekahkan kesemuanya.

2.4.4 Perkara-Perkara Sunnah Ketika Qurban

Apabila menjelang 10 Zulhijjah, tidak digalakkan empunya qurban memotong rambut dan kukunya sehingga dia melaksanakan ibadah qurban. Semasa menyembelih binatang qurban disunnahkan :

Ø Membaca Bismillahirhmanirrahim

Ø Berselawat ke atas Nabi Sallallahu 'Alaihi Wasallam.

Ø Menghadapkan binatang itu kearah kiblat diatas rusuk kirinya

Ø Bertakbir sebelum membaca bismilah dan selepasnya.

Ø Membaca doa : Maksudnya : "Ini adalah nikmat dari pada Mu dan aku mendekatkan diri kepadaMu dengannya."

Sebaik-baiknya ibadah qurban ini dilaksanakan sendiri tanpa harus diwakilkan kepada orang lain.

2.4.5 Teknis penyembelihan

Hewan yang akan dikurbankan dibaringkan ke sebelah rusuknya yang kiri dengan posisi mukanya menghadap kearah kiblat, diiringi dengan membaca doa “Robbannaa taqabbal minnaa innaka antas samii’ul ‘aliim.” (Artinya : Ya Tuhan kami, terimalah kiranya qurban kami ini, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui).

Penyembelih meletakkan kakinya yang sebelah di atas leher hewan, agar hewan itu tidak menggerak-gerakkan kepalanya atau meronta.

Penyembelih melakukan penyembelihan, sambil membaca : “Bismillaahi Allaahu Akbar”,(Artinya: dengan nama Allah, Allah Maha Besar). Dapat pula ditambah bacaan shalawat atas Nabi SAW. Para penonton pun dapat turut memeriahkan dangan gema takbir “Allahu Akbar”.

Kemudian penyembelih membaca doa Kabul (doa supaya qurban diterima Allah) yaitu : “Allahumma minka wa ilayka. Allahumma taqabbal min…”(sebut nama orang yang berkurban). (Artinya : Ya Allah, ini adalah dari-Mu dan akan kembali kepada-Mu. Ya Allah, terimalah dari….) (Ad Dimasyqi, 1993; Matdawam, 1984; Rifa’I et.al., 1978; Rasjid, 1990)

Penyembelihan, yang afdhol dilakukan oleh yang berkurban itu sendiri, sekalipun dia seorang perempuan. Namun boleh diwakilkan kepada orang lain, dan sunnah yang berkurban menyaksikan penyembelihan itu (Matdawam, 1984; Al Jabari, 1994)

Dalam penyembelihan, wajib terdapat 4 (empat) rukun penyembelihan, yaitu :

Adz Dzaabih (penyembelih), yaitu setiap muslim, meskipun anak-anak, tapi harus yang mumayyiz (sekitar 7 tahun). Boleh memakan sembelihan Ahli Kitab (Yahudi dan Nashrani), menurut mazhab Maliki, tidak sempurna, tapi dagingnya halal. Jadi, sebaiknya penyembelihnya muslim. (Al Jabari, 1994). Adz Dzabiih, yaitu hewan yang disembelih. Telah diterangkan sebelumnya. Al Aalah, yaitu setiap alat yang dengan ketajamannya dapat digunakan menyembelih hewan, seperti pisau, besi, tembaga, dan lainnya. Tidak boleh menyembelih dengan gigi, kuku, dan tulang hewan (HR. Bukhari dan Muslim)

Adz Dzabh, yaitu penyembelihnya itu sendiri. Penyembelihan wajib memutuskan hulqum (saluran nafas) dan mari’ (saluran makanan). (Mahmud Yunus, 1936)

2.5 Hukum Daging Qurban

2.5.1 Qurban Wajib dan Qurban Nazar :

Bagi daging kurban karena sembelihan wajib seperti nazar maka hukumnya Wajib disedekahkan kesemuanya. Haram ke atas orang yang berkurban itu memakan daging tersebut. Jika telah memakan daging itu maka Wajib diganti kadar yang dimakan itu tetapi tidak wajib dia menyembelih semula yang lain.

2.5.2 Qurban Sunah

Bagi daging kurban sunah pula, adalah sunah bagi orang yang empunya korban memakan sebagian dari padanya sbagaimana firman Allah Ta’ala dalam Surat Al-Haj ayat 28 :

Maksudnya : “………Maka makanlah daripadanya dan beri makanlah kepada orang-orang yang sangat fakir. Wajib disedekahkan sebagian daripada daging-daging kurban sunah itu kepada golongan fakir dan miskin yang beragama Islam dalam keadaan mentah lagi basah (belum dimasak).

Adalah Afdhal jika yang empunya kurban itu hanya mengambil sedikit daripada daging kurban berkenaan manakala sebagian besar daripadanya disedekahkan. Daging yang disedekahkan akan menjadi milik penerima sepenuhnya di mana dia boleh menjual, melelang atau menghadiahkan daging tersebut kepada orang lain dan sebagainya.

Jika daging kurban itu ialah kurban disebabkan wasiat dari seorang yang telah meninggal dunia, maka tidak boleh dimakan dagingnya oleh orang yang membuat korban untuknya dan tidak boleh dihadiahkan kepada orang kaya kecuali ada izinnya.

Haram menyedekah atau menghadiahkan daging kurban kepada orang kafir walaupun sedikit (MENURUT MAZHAB AS_SYAFIE). Tidak harus memindahkan daging qurban ke daerah lain sebagaimana dalam hokum zakat. Haram ke atas orang yang melaksanakan korban atau warisnya menjual daging kurban itu atau kulitnya atau bulunya atau sesuatu daripada binatang korban itu sebagaimana sabda Rasulullah SAW.

Maksudnya : “Siapa yang menjual kulit korban (udhiyyah) itu maka tiada dikira korban baginya”. (Hadis riwayat al-hakim)

Haram menjadikan kulit dan daging binatang korban itu sebagai upah kepada penyembelih, tetapi harus diberikan kepadanya dengan jalan sedeksh atau hadiah.

2.6 Pemanfatan Daging Qurban

Sesudah hewan disembelih, sebaiknya penanganan hewan qurban (pengulitan dan pemotongan) baru dilakukan setelah hewan diyakini telah mati. Hukumnya makruh menguliti hewan sebelum nfasnya habis dan aliran darahnya berhenti (Al Jabari, 1994). Dari segifakta, hewan yang sudah disembelih tapi belum mati, otot-ototnya sedang berkontraksi karena stess. Jika dalam kondisi demikian dilakukan pengulitan dan pemotongan, dagingnya akan alot alias tidak empuk. Sedanh hewan yang sudah mati otot-ototnya akan mengalami relaksasi sehingga dagingnya akan empuk

Setelah penanganan hewan qurban selesai, bagaimana pemanfatan daging hewan qurban tersebut? Ketentuannya, disunnahkan bagi orang yang berqurban untuk memakan dagind kurban, dan menyedekahkan kepada orang-orang fakir, dan menghadiahkan kepada karib kerabat. Nabi SAW bersabda :

.Makanlah daging kurban itu, dan berikanlah kepada fakir miskin, dan simpanlah.” (HR. Ibnu Majab dan Tirmidzi, hadis shahih).

Berdasarkan hadis itu, pemanfaatan daging kurban dilakukan menjadi tiga bagian / cara yaitu : makanlah, berikanlah kepada fakir miskin, dan simpanlah. Namun pembagian ini sifatnya tidak wajib, tapi mubah (lihat Ibnu Rusyd, Bidayatul Mujtahid 1/352; Al Jabari, 1994; Sayyid Sabiq, 1987).

Akan tetapi jika daging qurban sebagai nadzar, maka wajib diberikan semua kepada fakir-miskin dan yang berqurban diharamkan memakannya, atau menjualnya (Ad Dimasyqi, 1993; Matdawam, 1984).

Pembagian daging qurban kepada fakir dan miskin, boleh dilakukan hingga diluar desa/tempat dari tempat penyembelihan (Al Jabari, 1994).

Bolehkan memberikan daging qurban kepada non-muslim ? Ibnu Qumadah (Mazhab Hambali) dan yang lainnya (Al Hasan dan Abu Tsaur, dan segolongan ulama Hanafiyah) mengatakan boleh. Namun menurut Imam Malik dan Al Laits, lebih utama diberikan kepada muslim (Al Jabari, 1994).

Penyembelih (jagal), tidak boleh diberi upah dari qurban. Kalau mau diberi upah, hendaklah berasal dari orang yang berqurban dan bukan dari qurban (Abdurrahman, 1990). Hal itu sesuai hadits Nabi SAW dari sahabat Ali bin Abi Thalib RA :

"…(Rasulullah memerintahkan kepadaku) untuk tidak memberikan kepada penyembelih sesuatu dari padanya (hewan qurban)." (HR. Bukhari dan Muslim) (Al Jabari, 1994).

Tapi jika jagal termasuk orang fakir atau miskin, dia berhak diberi daging qurban. Namun pemberian ini bukan upah karena dia jagal, melainkan sedekah kerena dia miskin atau fakir (Al Jabari, 1984).

Menjual kulit hewan adalah haram, demikianlah pendapat jumhur ulama (Ibnu Rusyd, Bidayatul Mujtahid I/352). Dalilnya sabda Nabi SAW:

"Dan janganlah kalian menjual daging hadyu (qurban orang haji) dan daging qurban. Makanlah dan sedekahkanlah dagingnya itu, ambilah manfaat kulitnya, dan jangan kamu menjualnya…. ." (HR. Ahmad) (matdawam, 1984)

Sebagaian ulama seperti segolongan penganut mazhab Hanafi, Al Hasan, dan Al Auza'I membolehkannya. Tapi pendapat yang lebih kuat, dan berhati-hati (ihtiyath), adalah janganlah orang yang berqurban menjual kulit hewan qurban. Imam Ahmad bin Hambal sampai berkata, "Subhanallah ! bagaimana harus menjual kulit hewan qurban,padahal ia telah dijadikan sebagai milik Allah ?" (Al Jabari, 1994).

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Kami ingi menutup risalah sederhana ini, dengan sebuah amanah penting : hendaklah orang berqurban melaksanakan qurban karena Allah semata. Jadi niatnya haruslah ikhlas lillahi ta'ala, yang lahir dari ketaqwaan yang mendalam dalam dada kita. Bukan berqurban karena riya' agar dipuji-puji sebagai orang kaya, orang dermawan, atau politisi yang peduli rakyat, dan sebagainya. Sesungguhnya yang sampai kepada Allah SWT adalah taqwa kita, bukan daging dan darah kita. Allah SWT berfirman :

"Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketaqwaan dari pada kamulah yang mencapainya." (TQS Al Hajj : 37)

3.2 Saran Dan Hikmah Berqurban

Ø Hukum qurban ini menjadikan wajib jika seseorang itu telah bernazar untuk melakukannya atau telah membuat penentuan (at-ta’yin) untuk melaksanakannya seperti seseorang berkata “lembu ini aku jadikan qurban”. Jika tidak dilakukan dengan keadaan ini maka hukumnya adalah haram.

Ø Melahirkan tanda bersyukur kepada Allah terhadap nikmat-nikmatnya yang melimpah.

Ø Menanamkan perasaan kasih sayang antara si kaya dengan si miskin

Ø Makruh meninggalkan ibadah ini bagi orang yang mampu melakukannya.

DAFTAR PUSTAKA

Abrasyi, A, 1974. Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam. Cet II. Jakarta :

Bulan Bintang.

Abdulhak, I, 2001. Komunikasi Pembelajaran: Pendekatan Konvergensi

Dalam Peningkatan Kualitas dan Efektivitas Pembelajaran. Pidato

Pengukuhan Jabatan Guru Besar Tetap. Bandung: Depdiknas UPI.

Abdussomad, Muhyidin, 2004. Fikih Tradisionalis (Jawaban Pelbagai

Persoalan Keagamaan Sehari-hari). Malang : Pustaka Bayan.

Al-Ghazali, 2002. Rahasia Zikir dan Do’a. Bandung : Karisma

Al-Ghifari,Abu, 2002. Generasi Narkoba. Bandung : Mujahid.

Al-Dzamali, Fadhil, 1992. Menerabas Krisis Pendidikan Dalam Dunia Islam

Jakarta : Golden Terayon Press.

Alamsyah,1997. Kepemimpinan Kyai Dalam Penyembuhan Korban

Narkotika. Jakarta : UI

[+/-] Selengkapnya...